🌦️ Tembang Sinom Nulada Laku Utama

Salahsatu tembang macapat sinom yang paling populer adalah karya KGPAA Mangkunegoro ke IV (1811-1882 M) yang terdapat dalam Serat Wedatama, Pupuh Sinom, pod

Tembang Sinom berasal dari sebuah kata "sinom" dalam bahasa Jawa yang berarti pucuk daun yang baru tumbuh dan bersemi. Tembang sinom ini menggambarkan fase manusia yang sedang tumbuh dan tengah beranjak dewasa, yaitu pada masa pubertas ketika seorang anak mengalami perubahan fisik dan pematangan fungsi-fungsi seksual. Pada masa ini serorang anak sedang mengalami perubahan psikologis, seorang anak biasanya memiliki rasa ingin tahu yang tinggi, menentang kemapanan karena dirasa membelenggu kebebasannya dan masa dimana seorang anak sedang mencari identitas dalam diri Tembang Sinom yaitu bertema kesabaran dan keramahtamahan. Tembang ini biasanya digunakan untuk memberikan wejangan dan nasehat-nasehat yang baik. Tembang Sinom memiliki Guru Gatra 9 baris setiap bait Artinya tembang Sinom ini memiliki 9 larik atau baris kalimat. Guru Wilangan Tembang Sinom yaitu 8, 8, 8, 8, 7, 8, 7, 8, 12 Artinya baris pertama terdiri dari 8 suku kata, baris kedua berisi 8 suku kata, dan seterusnya. Dan Guru Lagu Tembang Sinom yaitu a, i, a, i, i, u, a, i, a Artinya baris pertama berakhir dengan vokal a, baris kedua berakhir vokal i, dan seterusnya. Berikut adalah contoh-contoh tembang Sinom dan artinya yang telah kami rangkum sebanyak 24 tembang. Sebelumnya kami hanya menuliskan 6 contoh dan telah kami update dengan menambahkan menjadi 24 contoh tembang Sinom lengkap dengan artinya terdiri dari 18 tembang Sinom yang diciptakan oleh KGPA. Mangkunagara IV dalam serat Wedotomo dari buku "Menyingkap serat Wedotomo" oleh Anjar Any. dan 6 tembang Sinom yang kami rangkum dari sumber lain.1 Nulada laku utama,Tumrape wong Tanah Jawi,Wong agung ing Ngeksiganda,Panembahan Senopati,Kepati amarsudi,Sudane hawa lan nepsu,Pinesu tapa brata,Tanapi ing siyang ratri,Amamangun karyenak tyasing sesama.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaContohlah tindak utama, Bagi kalangan orang Jawa Indonesia, Orang besar di Ngeksiganda Mataram yaitu Panembahan Senopati, Yang tekun, mengurangi hawa nafsu, dengan jalan prihatin bertapa, serta siang malam selalu menyenangkan orang lain. kasih sayang.2 Samangsane pasamuwan,Mamangun marta martani,Sinambi ing saben mangsa,Kala kalaning asepi,Lelana teki-teki,Nggayuh geyonganing kayun,Kayungyun eninging tyas,Sanityasa pinrihatin,Puguh panggah cegah dhahar lawan nendra.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaDalam setiap pertemuan, menciptakan kebahagiaan lahir batin dengan Sikap tenang dan sabar, Sementara itu pada setiap kesempatan, dikala tiada kesibukan, mengembara bertapa, mencapai cita-cita hati, terpesona akan suasana yang syahdu, Senantiasa hati dibuat prihatin, dengan berpegang teguh, mencegah makan maupun Saben mendra saking wisma,Lelana laladan sepi,Ngingsep sepuhing supana,Mrih pana pranaweng kapti,Tis tising tyas marsudi,Mardawaning budya tulus,Mesu reh kasudarman,Neng tepining jala nidhi,Sruning brata kataman wahyu djatmika.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaSetiap pergi meninggalkan Istana, berkelana ketempat yang sunyi, Menghirup berbagai tingkatan ilmu yang baik, agar jelas tercapai yang dituju, Maksud hati mencapai, kelembutan hati yang utama, memeras kemampuannya dalam hal menghayati cinta kasih, Ditepi samodra, Dikarenakan kerasnya bertapa iktiar mendapat anugerah Wikan wengkoning samodra,Kederan wus den ideri,Kinemat kamot hing driya,Rinegan segegem dadi,Dumadya angratoni,Nenggih Kangjeng Ratu Kidul,Ndedel nggayuh nggegana,Umara marak maripih,Sor prabawa lan wong agung Ngeksiganda.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaMengetahui/mengerti betapa kekuasaan samodera, seluruhnya sudah dilalui/dihayati, dirasakan dan meresap dalam sanubari, ibarat di genggam menjadi satu genggaman, sehingga terkuasai, Tersebutlah Kanjeng Ratu Kidul, naik keangkasa, datang menghadap dengan hormat, kalah wibawa dengan raja Dahat denira aminta,Sinupeket pangkat kanthi,Jroning alam palimunan,Ing pasaban saben sepi,Sumanggem anyanggemi,Ing karsa kang wus tinamtu,Pamrihe mung aminta,Supangate teki-teki,Nora ketang teken janggut suku jaja.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaMemohon dengan sangat, agar akrab dan didudukan sebagai pengikut, didalam alam gaib, Pada waktu berkelana dialam sepi, siap menyanggupi, kehendak yang sudah ditentukan, Harapannya hanyalah meminta restu dalam bertapa, tidak peduli meski dengan susah Prajanjine abipraya,Saturun turuning wuri,Mengkono trahing ngawirya,Yen amasah mesu budi,Dumadya glis dumugi,Iya ing sakarsanipun,Wong agung Ngeksiganda,Nugrahane prapteng mangkin,Trah tumerah dharahe padha wibawa.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaJanji yang bertujuan baik untuk anak cucu dikelak kemudian hari, Begitulah orang luhur, bila mempertajam hati, akirnya segera kesampaian, apa yang dimaksud orang besar Mataram, Pahalanya hingga sekarang, seluruh anak cucu Ambawani Tanah Jawa,Kang padha jumeneng aji,Satriya dibya sumbaga,Tan Iyan trahing Senopati,Pan iku pantes ugi,Tinelad labetanipun,Ing sakuwasanira,Enake lan jaman mangkin,Sayektine tan bisa ngepleki kuna.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaMenguasai tanah Jawa Indonesia, Yang menjadi raja, satria sakti terkenal, Tak lain keturunan Senopati, Hal ini pantas dicontoh jasa perbuatannya, ala kadarnya, disesuaikan dengan masa kini, Tentu saja tidak mungkin persis seperti jaman Lowung kalamun tinimbang,Ngaurip tanpa prihatin,Nanging ta ing jaman mangkya,Pra mudha kang den karemi,Marnulad nelad Nabi,Nayakengrat Gusti Rasul,Anggung ginawe umbag,Saben seba mampir masjid,Ngajab ajab mukjijad tibaning drajad.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaMasih lumayan bila dibanding, Orang hidup tanpa prihatin, Tetapi dimasa kini, Yang digemari anak muda, Meniru-niru Nabi, Utusan Tuhan yaitu Rasul, Yang hanya dipakai sombong-sombongan, setiap akan bekerja singgah dulu ke mesjid, Mengharap mukjijad agar mendapat derajad naik pangkat.9 Anggung anggubel sarengat,Saringane tan den wruhi,Dalil dalaning ijemak,Kiyase nora mikani,Ketungkul mungkul sami,Bengkrakan miring mesjid agung,Kalamun maca kutbah,Lelagone Dandang gendis,Swara arum ngumandhang cengkok palaran.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaHanya memahami soal kulit saja sarengat saja, Tetapi inti pokoknya tidak dikuasai, pengetahuan mengenai tafsir dan aturan-aturannya, serta suri tauladan, tidak diketahui. Mereka hanya terlena, berbuat over akting ke Masjid Agung, Bila membaca kotbah, berirama Dandang gula, Suara merdu bergema gaya Lamun sira paksa nulad,Tuladhaning Kangjeng Nabi,O, ngger kadohan panjangkah,Wateke tan betah kaki,Rehne ta sira Jawi,Sathithik bae wus cukup,Aywa guru aleman,Nelad kas ngepleki pekih,Lamun pengkuh pangangkah yekti karahmat.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaBila kamu bertekad mencontoh, Tindak tanduk Kanjeng Nabi, Oh nak terlalu muluk namanya, Biasanya tidak mampu nak, Karena kamu itu orang Jawa, sedikit saja sudah cukup. Jangan mencari pujian, Berhasrat bersemangat meniru Fakih, Apabila mampu, memang ada harapan mendapatkan Nanging enak ngupa boga,Rehne ta tinitah langip,Apata suwiteng Nata,Tani tanapi agrami,Mangkono mungguh mami,Padune wong dahat cubluk,Durung wruh cara Arab,Jawaku bae tan ngenting,Parandene paripaksa mulang putra.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaTetapi lebih baik mencari nafkah, Karena dititahkan sebagai makluk lemah, Apa mengabdi raja, bertani atau berdagang, Begitu menurut pendapatku, Ini karena saya orang bodoh, belum memahami cara Arab, Sedang pengetahuan Jawa saya saja tak memadai, Namun memaksa diri mendidik Saking duk maksih taruna,Sadhela wus anglakoni,Aberag marang agama,Maguru anggering kaji,Sawadine tyas mami,Banget wedine ing mbesuk,Pranatan ngakir jaman,Tan tutug kaselak ngabdi,Nora kober sembahyang gya tinimbalan.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaDikarenakan waktu masih muda, Sebentar pernah mengalami, mempelajari agama, berguru menurut aturan Haji, Sesungguhnya relung hati saya, sangat takut akan hari esok, menghadapi akir hayat, Belum selesai berguru, terhenti karena harus mengabdi, Tidak sempat sembahyang, lalu dipanggil Marang ingkang asung pangan,Yen kasuwen den dukani,Abubrah bawur tyas ingwang,Lir kiyamat saben ari,Bot Allah apa Gusti,Tambuh tambuh solahingsun,Lawas lawas nggraita,Rehne ta suta priyayi,Yen mamriha dadi kaum temah nistha.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaOleh yang memberi makan, Bila telat dimarahi, Rusak dan bingung hatiku. Bagai kiamat setiap hari, Berat agama atau majikan, Ragu-ragu tindakan saya, Lama-lama terpikir, Karena anak bangsawan, apabila berhasrat menjadi petugas juru doa kurang pada Tuwin ketip suragama,Pan ingsun nora winaris,Angur baya ngantepana,Pranatan wajibing urip,Lampahan angluluri,Kuna kumunanira,Kongsi tumekeng samangkin,Kikisane tan Iyan amung ngupa boga.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaAtaukah ingin menjadi khotib, hal itu bukan bidang saya, Lebih baik berpegang teguh, tata peraturan kehidupan, Menjalankan serta mengikuti jejak para luluhur, dijaman dahulu kala hingga masa kini, Akirnya tidak lain hanyalah mencari Bonggan kan tan merlokena,Mungguh ugering ngaurip,Uripe lan tri prakara,Wirya arta tri winasis,Kalamun kongsi sepi,Saka wilangan tetelu,Telas tilasing janma,Aji godhong jati aking,Temah papa papariman ngulandara.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaSalahnya sendiri yang tidak peduli, terhadap landasan penghidupan, Hidup berlandaskan tiga hal, keluhuran, kesejahteraan dan ilmu pengetahuan, Bila tidak memiliki, satu diantara tiga itu, habislah arti sebagai manusia. Masih berharga daun jati kering. Akirnya menderita jadi peminta minta dan Kang wus waspada ing patrap,Manganyut ayat winasis,Wasana wosing jiwangga,Melok tanpa aling aling,Kang ngalingi kalingling,Wenganing rasa tumlawung,Keksi saliring jaman,Angelangut tanpa tepi,Yeku aran tapa tapaking Hyang Sukma.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaYang sudah mengetahui caranya, menghayati aturan yang bijaksana. Akirnya inti pribadinya, terlihat nyata tanpa penghalang. Yang menghalangi tersingkir, Terbukalah rasa sayup-sayup sampai. Terlihatlah segala keadaan, tampak tak berbatas. Itulah yang disebut mendapat bimbingan Mangkono janma utama,Tuman tumanem ing sepi,Ing saben rikala mangsa,Masah amemasuh budi,Laire anetepi,Ing reh kasatriyanipun,Susila anor raga,Wignya met tyasing sesami,Yeku aran wong barek berag agama.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaBegitulah manusia sejati. Gemar membiasakan diri berada dialam sepi, pada saat-saat tertentu, mempertajam dan membersihkan jiwa. Caranya dengan berpegang pada kedudukannya sebagai satria, bertindak baik rendah hati, pandai bergaul, pandai memikat hati orang lain, itulah yang disebut orang yang menghayati/menjalankan Ing jaman mengko pan ora,Arahe para taruni,Yen antuk tuduh kang nyata,Nora pisan den lakoni,Banjur njujurkenkapti,Kakekne arsa winuruk,Ngandelken gurunira,Panditane praja sidik,Tur wus manggon pamucunge mring makripat.KGPA. Mangkunagara IV, WedatamaArtinyaDijaman sekarang tidak demikian. Sikapnya anak muda apabila mendapat petunjuk yang nyata, tidak pernah dijalankan. Lalu menuruti kehendak hatinya. Kakeknya akan diberi pelajaran. Mengandalkan gurunya seorang pandita negara yang pandai, Dan juga sudah menguasai ilmu ini beberapa contoh tembang Sinom dan artinya yang diciptakan oleh Ranggawarsito dan seniman lainnya yang tidak dapat kami sebutkan. Beda-beda ardaning wong sanegara. Berbeda-beda pikiran dan kehendak orang dalam satu negara. Temah suka ing karsa tanpa wiweka. Sehingga sang pujangga karena terlalu gembira tidak waspada. Lamun tuwuh dadi kekembanging beka. Hanya akan menjadi buah bibir belaka. Angurbaya angiket caritaning kuna. Lebih baik menulis cerita zaman kuna.

Tembangsinom memiliki beberapa paugeran yaitu: 1. Guru gatra: 9 2. Guru wilangan: 8, 8, 8, 8, 7, 8, 7, 8, 12 3. Guru lagu: a, i, a, i, i, u, a, i, a Tembang sinom Nuladha laku utama Tumrape wong tanah Jawi Wong agung ing Ngeksiganda Panembahan Senopati Kapati amarsudi Sudaning hawa lan nepsu Pinesu tapabrata Tanapi ing siyang ratri

21 Tembang kang nggambarake bocah sing manut lan mituhu maring wong tuwane lan taksih butuh bimbingan saking wong tuwa. Gambaran filosofi tembang nang nduwur kalebu tembang. A. pocung B. kinanthi C. gambuh D. pangkur E. dhandhanggula 22. Isi utawa inti sekang tembang nang nduwur kang bener yakuwe. Mangka kantining tumuwuh

Salahsatu tembang macapat sinom yang paling populer adalah karya KGPAA Mangkunegoro ke IV (1811-1882 M) yang terdapat dalam Serat Wedhatama, Pupuh Sinom, podo 15. Tembang ini sering dikenal dengan nama Sinom Gadhung Melati. Nulada laku utama

Padapostingan kali ini, memberikan materi pelajaran bahasa Jawa yang berisi tentang Serat Wedhatama Tembang Macapat Pupuh Pangkur pada 1 sampai pada 14. Pupuh Sinom Beserta Artinya. Paugerane Tembang Pangkur Guru gatrane ana 7. Tegese saben pada (bait) dumadi saka 7 gatra (baris). Guru wilangane 8, 11, 8, 7, 12, 8, 8.

Aturanguru gatra, guru lagu dan guru wilangan dari Tembang Sinom yaitu : (8a - 8i - 8a - 8i - 7i - 8u - 7a - 8i - 12a). Artinya: a. Tembang Sinom memiliki 9 larik atau baris kalimat (Guru gatra = 9). b. Kalimat pertama berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke dua berjumlah 8 suku kata. Kalimat ke tiga berjumlah 8 suku kata.

Sinomgadhung melati Nulada laku utama Tumrape wong tanah Jawi Wong agung ing Ngeksiganda Panembahan Senopati Kepati amarsudi Sudane hawa lan nepsu Pinepsu tapa brata Tanapi ing siyang ratri Amamangun karyenak tyasing sesama Arti tembang macapat sinom: Mencontohlah perilaku yang utama Bagi orang di tanah Jawa Orang besar dari Ngeksiganda

rsamVb.

gb3ncb61p8.pages.dev/200

gb3ncb61p8.pages.dev/564

gb3ncb61p8.pages.dev/663

gb3ncb61p8.pages.dev/274

gb3ncb61p8.pages.dev/118

gb3ncb61p8.pages.dev/701

gb3ncb61p8.pages.dev/620

gb3ncb61p8.pages.dev/777

gb3ncb61p8.pages.dev/283

gb3ncb61p8.pages.dev/762

gb3ncb61p8.pages.dev/677

gb3ncb61p8.pages.dev/836

gb3ncb61p8.pages.dev/212

gb3ncb61p8.pages.dev/336

gb3ncb61p8.pages.dev/903

tembang sinom nulada laku utama